元宇宙通用原理：數(shù)字定義未來

來源：中國人民大學(xué)/喜馬拉雅時間：2022-10-17 16:29:01 作者：

　　談元宇宙，必然要談到這幾個方面技術(shù)和應(yīng)用：人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計算，以及AR/VR產(chǎn)品、數(shù)字貨幣、數(shù)字資產(chǎn)、腦機(jī)接口、游戲、傳媒等。

　　我們認(rèn)為，元宇宙是人類社會發(fā)展的社會現(xiàn)象。技術(shù)僅僅是手段，場景僅僅是應(yīng)用。我們可以考慮從人類社會發(fā)展角度來定義元宇宙，一個符合社會潮流的定義。

　　雖然元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)在數(shù)字科技，但是本質(zhì)是人類發(fā)展。就像抖音，技術(shù)基礎(chǔ)是算法，本質(zhì)是社交空間。我們總不能說抖音本質(zhì)是手機(jī)終端、是云服務(wù)器、是各種安卓編程、是各種版權(quán)的音樂片段、是人們的個人創(chuàng)意產(chǎn)品展示、是信息傳達(dá)的算法？這些都是形而下的現(xiàn)象描述，不是本質(zhì)。抖音本質(zhì)是社交平臺。

　　所以，元宇宙是人類的社會學(xué)現(xiàn)象。元宇宙的本質(zhì)，就是第一次人類學(xué)意義上的群體智能。

　　至于它的表現(xiàn)形式，就是各種數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)的第一次融合。

　　元宇宙的發(fā)展：群體智能

　　元宇宙的本質(zhì)是什么，這是個高度抽象的，形而上的，哲學(xué)問題。我們的回答是：元宇宙，本質(zhì)上是人類意義上的第一次群體智能。這是從人類學(xué)角度看，其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)第一次群體智能。

　　群體智能，是指眾多簡單個體組成的群體通過相互之間的簡單合作來實(shí)現(xiàn)某一任務(wù)或達(dá)成某一目標(biāo)，在此過程中所體現(xiàn)的基于群體的宏觀智能行為，在動物界，我們們可以看到的例子比如說蟻群根據(jù)既定的路線來尋找和運(yùn)送食物，蜂群協(xié)同合作筑成結(jié)構(gòu)精巧的巢穴，候鳥在遷徙途中的穩(wěn)定隊(duì)列，像這些群居動物表現(xiàn)出來的類似的智能行為是動物在自然演變中理性的融合，而人類理性的融合，也是人類進(jìn)化的必然結(jié)果，會產(chǎn)生超級理性。

　　元宇宙的價值指向

　　元宇宙的價值指向，是指向社會發(fā)展趨勢的，而不是指向科技應(yīng)用的。普羅泰戈拉說過，人是萬物的尺度。在元宇宙時代，依然如此。元宇宙因?yàn)槿祟惗a(chǎn)生，我們最終服務(wù)于人類。

　　比如，通過社交平臺，完成社會價值的意見建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)。所以，元宇宙時代，人類的感情生產(chǎn)就有了意義，人類的智能匯總就有了基礎(chǔ)，人類的人工智能就有了價值。當(dāng)然，如果一定要討論人工高智能取代人類智能的未來可能性，我們可以在后面的課程中論證，為什么元宇宙時代的人工智能不可能具有獨(dú)立自我意識。

　　元宇宙既然是數(shù)字化的人類社會，那么各種定義都是正確的。因?yàn)榉较虿灰粯?，角度不一樣，而且人類學(xué)或者社會學(xué)本身就沒有統(tǒng)一的定義。

　　元宇宙在本質(zhì)上，是人類學(xué)意義上的第一次群體智能。但是，群體智能的實(shí)現(xiàn)，必然有一個可以實(shí)現(xiàn)的邏輯前提。這邏輯前提能夠告訴我們，世界萬物可以互聯(lián)，世界萬物可以融合，人類智能更是可以整合在一起。

　　元宇宙導(dǎo)致人類關(guān)于價值的概念發(fā)生了第三次飛躍

　　第一次飛躍：人的溫飽，是人類通過農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，滿足的以自然屬性為主的吃飽喝足的基礎(chǔ)價值，滿足生存需要的溫飽。

　　第二次飛躍：人的發(fā)展空間，是人類通過工業(yè)化的裝備制造業(yè)生產(chǎn)，滿足人類文明所必須的發(fā)展空間及其空間價值，滿足人類發(fā)展的需要，比如汽車與住房。

　　第三次飛躍：人的社會價值，不僅僅是元宇宙為代表進(jìn)行了終極驅(qū)動。

具體內(nèi)容如下